La interpretación crítica de la realidad

Los trabajadores de la cadena le “recuerdan” a PRISA en un comunicado, entre otras reivindicaciones, que “CNN+ ha contribuido a algo tan esencial como facilitar la interpretación crítica de la realidad que nos rodea”.

Su cierre presenta dos vertientes preocupantes, la dramática situación laboral de los trabajadores de la cadena, similar a otras muchas que se repiten por toda el país, y la desaparición de un medio de comunicación que se había convertido en el último reducto de transparencia informativa de ese batiburrillo vociferante de discurso beligerante de la ultraderecha más extrema que es la TDT nocturna, lo que algunos denominan la caverna de la telebasura del TDT Party y el nacionalcatolicismo.

Honestidad crítica

“Vivir 40 años en la radio me ha enseñado que la ideología puede ser una constante, pero los puntos de vista se ven muy a menudo obligados a ser matizados ante los profundísimos cambios que nos produce por sorpresa la actualidad” le escuché decir en cierta ocasión a Iñaqui Gabilondo. Estas palabras son un claro reflejo de la honestidad crítica a la que hizo referencia el periodista en su despedida y de la que hizo gala a lo largo de toda su trayectoria profesional.

“Este programa es el último”, dijo José María Calleja en “El Debate”. “No se donde nos veremos. Hemos hecho durante once años lo que nos gustaba, hasta la próxima”. Después de haber disfrutado del rigor informativo y de las magníficas entrevistas de programas como “Hoy” o “Cara a Cara” a los espectadores de CNN+ nos queda no solo el recuerdo del buen quehacer de un numeroso grupo de profesionales, con un futuro incierto en este momento, sino también la esperanza de que encuentren un nuevo lugar desde el cual puedan seguir poniendo su granito de arena para que la pluralidad informativa mantenga su rumbo.

“Ha merecido la pena; hemos sido felices en este canal” aseguraba en su despedida Antonio San José. Por descontado que ha merecido la pena y aunque este texto está lejos de ser una composición musical de réquiem sí es un canto al magnífico trabajo de los profesionales de CNN+.

La parroquia de San Salvador de Padróns (Guláns, Ponteareas) se convirtió en el escenario de una novela por entregas tras la desaparición de varias ofrendas y exvotos, valorados en unos 3.000 euros, que habían sido donados por lo vecinos.

Los vecinos acusan al cura

A partir del descubrimiento del robo y de las sospechas sobre la supuesta autoría del párroco en dicho suceso el sacristán presentó su renuncia y se desataron las movilizaciones. Se convocó una asamblea vecinal en la que los asistentes decidieron no acudir a las misas de los domingos en señal de protesta.

Los vecinos acusan directamente al cura del robo de las joyas de la Virgen de la Salud y de los Dolores (un cáliz de plata, un cordón de oro de 193 centímetros, una cadena de oro de 48 centímetros, un anillo de oro grabado con iniciales, cinco pares de pendientes y otras joyas menores que estaban en un cofre en su domicilio). Robo que el cura denunció un mes después de producido cuando los feligreses se percataron de la desaparición.

Vacaciones y enseres personales

El párroco, que se incorporó a su destino en Padróns en septiembre y que recibió de manos de su antecesor las ofrendas y los exvotos, estaba de vacaciones cuando se produjeron los hechos.

Desde el Obispado se asegura que los ladrones no solo se llevaron las joyas sino también electrodomésticos y ropa y que el párroco no denunció los hechos antes porque creyó que los ladrones únicamente se habían llevado enseres personales.

“Cuando te encuentras con gente como la que me encontré yo aquí…”

El sospechoso, según la consideración de sus feligreses, se lamenta de la situación que está padeciendo: «Parece que yo tengo la culpa. No creen el robo que sufrí. Estoy en una situación inexplicable”. Sobre la demora de la denuncia del robo asegura que «Cuando no son casos importantes no se suele hacer mucha investigación, y como creí que lo robado era todo mío, lo di por perdido». Valoración que no comparten los integrantes de la Asociación de Vecinos de Padróns para quienes “La teoría del robo no tiene consistencia y sí muchas contradicciones”

De momento y mientras no se resuelve el caso, el cura sigue “haciendo amigos” al confesar que la situación no le hace sentirse especialmente incómodo porque «Es algo normal cuando te encuentras con gente como la que me encontré yo aquí…»

Vestidos de domingo

El último capítulo, hasta el momento, se representó el pasado domingo cuando numerosos feligreses, con sus mejores galas, se presentaron a las puertas de la iglesia como acto de protesta y se encontraron con que el párroco había tomado las de Villadiego y no había acudido a oficiar la misa prevista.

Para ser tertuliano en determinados espacios televisivos, la TDT y Tele Madrid constituyen un caldo de cultivo propicio para esta especie, la única condición imprescindible es ser un impresentable y padecer de incontinencia verbal

Estos individuos, expertos en las declaraciones injuriosas, lo mismo hacen declaraciones pedófilas desde una televisión pública que llaman “zorra” a la consellera de Sanidad catalana o nos dan lecciones de espiritualidad y buena conducta después de haberse lucrado con los bienes ajenos, valga como ejemplo el peculiar caso de un ex banquero que después de “disfrutar” de una estancia en la cárcel por los delitos de estafa y apropiación indebida se erigió como defensor de la moral colectiva.

Declaraciones machistas y xenófobas

La gravedad de estos hechos cobra una especial relevancia cuando los comentarios pedófilos se producen en el ámbito de una televisión pública y son realizados en presencia de un grupo de menores que visitaban las instalaciones de la televisión pública madrileña (Comentarios de Salvador Sostres mientras es jaleado por Alfonso Ussía)

Esperanza Aguirre que una vez más se posiciona del lado de los impresentables, no olvidemos que calificó de “literatura” las declaraciones pedófilas de Sánchez Drago, se esfuerza en “echar balones fuera”:

“La imagen de Telemadrid no tiene nada que ver con las cuestiones que los señores que van de manera individual quieran plantear, con acierto o desacierto… y si encima las cuestiones que se plantean, desacertadas o no, se hacen en un ámbito o conversación privada, mayor motivo para que no tenga nada que ver con Telemadrid”.

Las conversaciones privadas de Aguirre

De qué hablará en privado Esperanza Aguirre para asegurar que estaría muerta si se reprodujesen sus conversaciones privadas. En público tanto ella como sus consejeros toman partido por los tertulianos aquejados de incontinencia verbal y se atreven a defender lo indefendible aduciendo que “Lo que opinen los señores que van a un medio de televisión, público o privado, sobre determinadas cuestiones es algo que les afecta a ellos y a su imagen, pero no al medio. Entonces, sólo se podrían decir aquellas cosas que el medio considerase que se pueden decir y, por tanto, la libertad de expresión no existiría o nadie podría ir a un medio a verter una opinión”.

Opinión que difiere sustancialmente de la hecha pública por el Defensor del Menor de la Comunidad de Madrid para quien “alguien que crea opinión no puede verter ese tipo de opiniones” razón por la que abrió un expediente a Sostres.

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El próximo día 21 se pone en marcha en A Coruña la “II Carreira da Solidariedade” organizada por la Asociacion Xabier Pita, ONG en colaboración con el Concello de A Coruña.

La carrera es un acto festivo, deportivo y solidario que se va a desarrollar a lo largo de 7 kilómetros del Paseo Marítimo. Partirá del Palacio de Deportes y se prolongará hasta la Glorieta Víctimas del Terrorismo en las inmediaciones del Portiño para regresar al punto de partida donde finalizará.

El objetivo de esta carrera es fomentar la solidaridad a través de la participación y la movilización como herramienta de lucha contra la pobreza.

El precio de la inscripción es de cinco euros y la totalidad de lo recaudado se destinará a cubrir las necesidades de los más desfavorecidos. Hay una fila cero para todos aquell@s que no quieran o no puedan correr pero que deseen colaborar con esta iniciativa

Plan anticrisis e inconcreción
La actitud del Presidente del Partido Popular hace que tomen fuerza y credibilidad las palabras de Rubalcaba, “Rajoy oculta adrede su plan anticrisis”. Y por supuesto las de los sindicatos, “Su inconcreción hace temer lo peor”. Inconcreción de la que sin embargo no hace gala cuando asegura sin ambages su admiración por el plan Cameron o su firme negativa a mantener vigente la ley de matrimonio homosexual.

Mejor estaba en la cama
Rajoy despertó de su letargo, a pesar de los consejos para que se quedase en la cama hasta 2012, para hacer saber al pueblo soberano que si llega a gobernar, ¡que las urnas no lo quieran!, está decidido entre otras medidas “similares”:

• A disminuir los presupuestos para Educación y Sanidad
• A recortar drásticamente las prestaciones sociales
• A aumentar las tasas universitarias
• A que un elevado número de trabajadores del sector público pierdan su empleo
• A que el ejército vea mermados sus efectivos materiales y humanos
• A que el precio de las viviendas sociales se dispare

Una nueva vuelta de tuerca del discurso neoliberal
En definitiva un paquete de medidas “similares” y antisociales que generan en el ánimo de Mariano Rajoy una profunda confíanza y que no son más que una nueva vuelta de tuerca del discurso neoliberal que nos condujo a la situación actual.

Mejor preparado ¿para qué?
Rajoy a quien parecen escocerle y mucho los matrimonios homosexuales, la paridad entre sexos y el aborto asegura estar mejor preparado que en 2004 pero ¿preparado para qué?:
• ¿Acaso para derogar las leyes que han supuesto un gran avance social?
• ¿Quizá para seguir postulando que la salida de la crisis pasa por la contención del gasto público?
• ¿Tal vez para seguir, como así asegura, la estela de un plan que está considerado como el mayor recorte al Estado de Bienestar desde la Segunda Guerra Mundial?

La trayectoria del hombre que fundó CC.OO. podría, a grandes rasgos, resumirse en tres datos significativos:

• En el año 1935 se afilió al PCE.
• Durante la Guerra Civil luchó como voluntario en el bando republicano.
• Fundó CC.OO. y fue su primer secretario general.

Tenía apenas 18 años cuando con varios compañeros cortó las vías del tren para impedir el avance del bando nacional. Fue condenado por “auxilio a la rebelión”. A lo largo de 14 años tuvo que enfrentarse a la cárcel, al destierro y a los campos de concentración. Una pesada carga vital para un hombre cuya única pretensión era la defensa de los trabajadores y la búsqueda de las libertades.

Los perfiles sobre Marcelino Camacho se suceden desde que se conoció la noticia de su fallecimiento. En medio de este maremágnum informativo me parece de justicia recuperar las primeras frases de una entrevista que Pere Rusiñol le hizo a Camacho en 2008 en las que aflora la integridad del líder sindical: “Sigue donde siempre: en Carabanchel, en un piso de 60 metros que compró hace 58 años por 173.000 pesetas, con su esposa y compañera inseparable, Josefina Samper. Viste, como siempre, la ropa que ella le teje, jersey, pantalón: todo”

Manuel Vázquez Montalbán decía que Marcelino Camacho era un trabajador que consideraba que el mundo no está bien hecho porque no está hecho a la medida de los débiles. Quizá fuese esa consideración la causa por la que el histórico sindicalista convirtió la rebelión por la injusticia en su bandera y la que le empujó a luchar por la libertad en la guerra, durante el exilio y a lo largo de las oscuras décadas de dictadura. Sus primeras palabras al salir de su encierro en Carabanchel se convirtieron en una declaración de intenciones y en lema para muchos: “Ni nos domaron, ni nos doblaron ni nos van a domesticar”.

Marcelino Camacho, leal con la República, comunista, sindicalista y hombre comprometido, creía que la unidad sindical es una magnífica herramienta para el desarrollo de la conciencia de clase. El recuerdo de su militancia sindical perdurará en la memoria colectiva asociado a su integridad personal.

Alimentar el brote de racismo y xenofobia que intenta abrirse paso en el espacio europeo es la consecuencia inmediata de la pretensión de endurecer los trámites del padrón que postulan los populares catalanes con Alicia Sánchez-Camacho al frente. Si la norma actual, aprobada por Mariano Rajoy en su etapa como ministro de Administraciones Públicas, solo puede ser modificada por decisión del Ministerio del Interior, “las normas sobre empadronamiento son estatales e iguales para todos los ayuntamientos”, no parece que la motivación sea en realidad otra que la búsqueda del voto ultraderechista en un porcentaje mayor al que ya tienen asegurado.

Que nadie se rasgue las vestiduras al paso de Zapatero y le señale como culpable de la actual situación porque todos los males que nos afectan tienen su origen en la inmigración. Son ellos, los inmigrantes, los culpables de todo lo malo que nos ocurre, desde el colapso sanitario hasta el aumento del paro. Al menos eso es lo que se desprende del discurso de los populares catalanes dirigido a la captación del voto xenófobo. Un discurso que se extiende a otras comunidades. El párrafo siguiente es el extracto de un artículo de opinión publicado en la web del PP de Molina de Segura hace menos de un mes, firmado por Adolfo Berrocal Sánchez, Inspector de Solares y del que se hizo eco VMPress:

“Desde los inicios de la Comunidad Europea, desde los inicios de la apertura de fronteras y el libre tránsito de personas y mercancías, ha existido – y existe – un grave problema en Europa, en general, y en España, en particular, con la inmigración… Desde la historia de los “papeles para todos”, a los gobernantes socialistas se les llenaba la boca negando la evidencia, el efecto llamada… siguen negando, la relación del aumento de la inmigración con el aumento de la delincuencia… Y la relación está muy clara. Y asusta. Y si no, pregunten por la calle. Pregunten sobre la relación del aumento de la inmigración y los problemas creados con el mundo laboral, el paro, la educación, la sanidad, la delincuencia… Ahora Francia está tomando medidas… Y casi todos se rasgan las vestiduras echando mano de los derechos humanos y demás sandeces. Los inmigrantes, en su inmensa mayoría, no se integran. Ni se van a integrar. Porque no han venido a eso. A ver si alguna vez aprendemos. A ver si alguna vez hacemos algo positivo para intentar evitar la destrucción de España y la negación de nuestra cultura…”

Lo que de verdad asusta es la xenofobia que desprenden estas palabras y la utilización electoralista de los inmigrantes.

“Un nosequé”
En torno a las valoraciones sobre el seguimiento de la huelga y a su calificación de éxito o fracaso las opiniones son variopintas. Algunas rozan el absurdo como la realizada por Arias Cañete un hombre al que su profundo afecto por tiempos pasados le condujo a confesar su nostalgia por “aquellos camareros maravillosos que teníamos, que le pedíamos un cortado, un nosequé, mi tostada con crema, la mía con manteca colorada, cerdo, y a mí uno de boquerones en vinagre y venían y te lo traían rápidamente y con una enorme eficacia” y para quien deleitarnos con sus “frases para la posteridad” es una práctica habitual. Durante su etapa al frente del ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación dejó para la posteridad frases que junto a las de Aznar, Rajoy, Fraga y demás integrantes de la troupe popular que regía nuestros destinos en aquel momento pasarán a formar parte de la historia de la incompetencia.

Frases para la historia
Una pequeña muestra de las pronunciadas por el ex ministro limitada a dos temas, Prestige e Inmigración:

“Afortunadamente, la rápida intervención de las autoridades españolas alejando el barco de las costas, hace que no temamos una catástrofe ecológica, como ha sucedido en otras ocasiones, ni prevemos grandes problemas en las aguas españolas ni para los recursos pesqueros”
“El vertido afecta a una extensión muy importante, pero no es una marea negra “.
“Fraga estuvo todo el fín de semana trabajando coordinadamente con el Gobierno”
“Tenemos unas tensiones en el sistema de sanidad de las comunidades autónomas espectaculares, con las urgencias colapsadas porque los inmigrantes han descubierto la grandeza del sistema nacional de salud. Claro, alguien que para hacerse una mamografía en Ecuador tiene que pagar el salario de nueve meses llega aquí, a urgencias, y se la hacen en un cuarto de hora”
“Los inmigrantes han contribuido al crecimiento económico, aunque de baja calidad”

El “ilustre blogguero” y su faceta de descubridor
Arias Cañete es un “ilustre blogguero”, al que además de gustarle la manteca colorá (colorada le llama él) y los boquerones sin vinagre también le gustan las motos. Confesó en su blog que a él le pasó “lo mismo que a Manolo Escobar” con su carro pero en versión moto, vehículo de cuyo robo culpabilizó a Rubalcaba.
Inquieta recordar que este hombre tuvo en sus manos un ministerio aunque es de justicia reconocer su faceta de descubridor de nuevos indicadores para el seguimiento de cualquier huelga general que se precie:

Arias Cañete da por fracasada la huelga porque pudo echar “la primitiva” o “comer con normalidad”.

Utilizar el origen para descalificar denota una actitud que sigue las pautas del prejuicio y del estereotipo. Unas pautas que usted mismo siguió cuando pronunció la desafortunada frase “Hacen ustedes de gallegos en Madrid”:

“Yo lo que no sé es qué defienden ustedes (alusión a los parlamentarios de CiU) porque, escuche, allá (referencia a las Cortes) no se sabe si suben o bajan, ustedes hacen de gallegos en Madrid… sí, sí, se mojan poco, se mojan poco”

Considera usted, señor Montilla, que la posición de CiU sobre la reforma laboral es ambivalente, y no le falta razón, ya que critica la reforma laboral en el Parlament pero se abstiene en el Congreso para facilitar su aprobación. Esta consideración, a falta de “mejor argumento”, le condujo a pronunciar un comentario ofensivo del que, como era de esperar, se ha retractado.

Soy gallega y le aseguro a usted que cuando subo o bajo escaleras, y al cabo del día las subo y bajas en numerosas ocasiones, es totalmente identificable la dirección en la que avanzo. “Puntualización” que no es la primera vez que me veo “obligada” a realizar.

Dicho esto no puede evitar hacerle partícipe del profundo malestar que las palabras por usted vertidas sobre los gallegos generan en mi ánimo, más si cabe porque provienen de un alto cargo público, socialista para más señas, del que se presupone a salvo de prejuicios y actitudes arcaicas.

Señor Montilla la utilización del gentilicio gallego para descalificar a CIU deja al descubierto una cierta torpeza al repetir el mismo “error” cometido por Rosa Díez, que apeló en su momento al sentido del humor y al sentido común de los gallegos para justificar el insulto, argumentando, al igual que usted, que utilizó “una expresión coloquial sin ánimo de ofender a nadie” y que ante la contundencia del malestar generado, está considerada como persona non grata por muchos gallegos, se vio obligada a retractarse de sus palabras.

Dicho lo anterior, reciba usted un cordial saludo de una ciudadana gallega que acepta sus disculpas pero a la que este tipo de “expresiones coloquiales” que utilizan el lugar de origen de un modo peyorativo e injusto, le parecen reminiscencias de un tiempo pasado de nefasto recuerdo.

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En este paréntesis entre dos nadas que es la vida según Benedetti, la juventud es un valor en alza al que se contrapone la vejez aunque, tal y como afirma Saramago por boca de un personaje de La Caverna, “Ni la juventud sabe lo que puede, ni la vejez puede lo que sabe”.

Equiparamos vejez con enfermedad, con deterioro intelectual, con improductividad, con posiciones inflexibles, con una etapa de pérdidas, pero no siempre es así. No todas las personas envejecen de la misma forma y aunque es inevitable asociar envejecimiento con vulnerabilidad hay muchos ejemplos de vejez asumida y vivida en plenitud, entre ellos, los de una matemática y un escritor.

La matemática gallega María Wonenburger de 83 años fue investida este lunes como doctora honoris causa de la Universidade da Coruña (UDC) en reconocimiento a su trayectoria como algebrista (está considerada como la “madre” de una de las teorías de álgebra más revolucionarias de los últimos años). Wonenburgber, que tuvo que dejar su profesión en 1983 por motivos personales, mantiene su mente ágil y despierta. “Confiesa” que todavía juega con los números.

José Luis Sampedro presume de ejercer de viejo, “Yo soy viejo, gracias a Dios he llegado a viejo y ejerzo de viejo”. Sampedro, a sus 93 años, mantiene su inteligencia y su punto de vista crítico intactos.

Sin embargo el bagaje personal e intelectual de ambos, y de otros muchos, no está lo suficientemente valorado por una sociedad que premia el culto al cuerpo por encima de la experiencia de vida y que obliga a sus mayores a ocultar canas, arrugas o cualquier otro vestigio del paso del tiempo.

Utilizamos la palabra viejo como un insulto porque la identificamos con la desvalorización que sufren los ancianos en nuestra sociedad, un colectivo abocado a la pérdida de relevancia social. El rechazo a los mayores es un fenómeno en alza que se alimenta de actitudes que tienden a la marginación. El denominado etaísmo cultural (discriminación por motivo de edad avanzada), un grupo de actitudes que deterioran la estima social del anciano y que provocan su exclusión avanza sin tapujos devaluando a los mayores porque ya no generan productividad y privándoles de la posibilidad de vivir con dignidad olvidando lo que canta Serrat en su Llegar a viejo:

…Quizás llegar a viejo

sería todo un progreso,

un buen remate

un final con beso.

En lugar de arrinconarlos en la historia

convertidos en fantasmas con memoria.

Si no estuviese tan oscuro

a la vuelta de la esquina.

O simplemente si todos

entendiésemos que todos

llevamos un viejo encima…